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青籽杂谈——方寸中的《二十四孝》(上)

315126zuoguiqin Lv.1

6 天前 | 只看作者
在我收藏邮票的品种中,数一数二的是台湾邮票,在台湾邮票中又以《二十四孝》为推重,由于它经过邮票的载体传布宏扬中华高低五千年悠久光辉的传统美德,让后代子孙进修现代先民的“孝”字精神。

“孝”要知恩怙恃,生你养你的是怙恃,要回报怙恃的哺育之恩。小时辰怙恃就教育我“百善孝为先”我也深入的刻在脑海里,我也会教育我的孩子们,传承中华民族文化叫它发扬光大!

《二十四孝》是元代郭居敬辑录的,收集二十四个孝子,从分歧历史情况,分歧方式行孝的戴德故事。经先人无数次改编并配以图画,所以又称《二十四孝图》,以图文形式普遍传播。历朝历代把《二十四孝图》充实宣扬展现,比如用于幼教启蒙,成为宣传孝道的浅显读物,与《百家姓》、《门生规》、《千字文》等齐名,在中国现代修建物、传统木雕、砖雕、丝绸绢绣、古典家具、茶具和生活用品上常见《二十四孝图》题材。

第一枚:孝感动天

舜,传闻中的太古帝王。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象,屡次想害死他,但舜绝不嫉恨,仍对父亲恭敬,对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕作,大象替他耕地,鸟代他锄草。帝尧听说舜很是孝敬,便把两个女儿娥皇和女英嫁给他;经过量年观察和考验,选定舜做他的继续人。舜登天子位后,去探望父亲,照旧恭恭敬敬,并封象为诸侯。

第二枚:亲尝汤药

华文帝刘恒,以仁孝著名于全国,奉养母亲从不懒惰。母亲在床卧病三年不足,他常熬夜不睡,衣不解带;母亲所服的汤药,他总是亲口尝过以后才敢安心让母亲服用。

3 啮指痛心

曾参,孔子的自得门生。少年时家境清贫,常进山去砍材。一天,家里来了客人,母亲不知若何是好,便用牙齿咬自己的手指。曾参忽然感觉疼爱,想了想晓得母亲在呼唤自己,便背着砍好的柴返回家中,跪问母亲是什么原因。母亲说:“有客人忽然到来,我咬手指盼你返来。”曾参因而访问客人,以礼相待。

4 百里负米

仲由,孔子的自得门生。晚年家中非常清贫,自己经常采野菜果腹,他却总是从百里之外背负着米回家供奉双亲。

5 芦衣顺母

闵损,孔子的门生。他生母死的早,父亲后来娶了继配,又生了两个儿子。继母经常凌虐他,冬季,两个弟弟穿着棉花做的棉衣,却只给他穿芦花做的“棉衣”。一天,父亲出门,闵损拉车时因感应严寒而不停颤抖,将绳索滑落在地上,却遭遭到父亲的斥责和鞭打,芦花随着打破的衣缝飞了出来,父亲这时才晓得闵损遭到凌虐。父亲返回家中,要休逐继配。闵损却跪着苦苦哀告父亲饶恕继母,说:“留下母亲最多只要我一人受冻,假如休了母亲三个孩子就都要挨冻。”父亲非常感动,就依了他。继母听说,又后悔又恨自己晓得做错,今后如亲生儿子一样看待闵损。

6 鹿乳奉亲

郯子,年龄期间人。怙恃年龄已高,而且得了眼疾,需饮鹿乳疗治。他便身披鹿皮进入深山,钻进鹿群中,挤取鹿乳,供双亲治疗眼疾。在一次挤取鹿乳时,看见猎人正要射杀一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮现身,将挤取鹿乳为双亲医病的真相奉告猎人,猎人敬他孝敬,以鹿乳相赠,护送他出山。

老莱子,年龄期间楚国隐士。他孝敬怙恃,尽拣美味供奉双亲,70岁尚不言老,常穿着五色彩衣,手持货郎鼓如小孩子般戏耍,以博怙恃畅怀。一次为双亲送水,进屋时跌了一跤,他怕怙恃悲伤,干脆躺在地上学小孩子哭,二老迈笑。

8 卖身葬父

董永,少年失恃,因避兵乱搬家安陆(今属湖北)。厥后父亲亡故,董永卖身至一富家为奴,调换丧葬用度。上工路上,于槐荫下遇一女子,自言无家可归,二人结为佳耦。女子以一月时候织成三百匹锦缎,为董永抵债赎身,返家途中,行至槐荫,女子告诉董永:自己是天帝之女,受命帮助董永还债,言毕腾空而去。是以,槐荫更名为孝感。
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